Pastāv valstis, kurās izsmiet sievietes ir stils. Krievija ietilpst šo valstu skaitā. Visaugstākais amats sievietei Krievijā mēdz būt Kultūras jeb Izglītības ministra statuss, bet viss pārējais ir veču darbības lauciņš. Nereti līdzīgi par sievietēm vīpsnā arī pie mums. Kāpēc? Tāpēc, ka sievietes skaitās ķertas. Lai stāv pie šūpuļa, mazgā veļu un klusi sēž maliņā. Lai veic savu „vairošanās pienākumu“ un vīru lietās nemaisās iekšā. Ja viņam nav bērnu vai vīra, tad jau pavisam ķertas. Vīrietis drīkst un var būt neprecējies, bezbērnu radījums. Tas ir OK. Taču ja sieviete virs 40 gadiem ir bezbērnu dīva, tad arī pie mums nereti sāk runāt, ka šis „nav lāgā“, ka „sajuks pavisam drīz“ utt. Jā, visi to zina, ka „tā ir“. Kur nu vēl sievietes politikā. Nē, tur tām nav vieta.
Ziemeļvalstīs sieviešu „kā tādu“ izsmiešana vairs netiek izmantota ikdienas sarunās. Mizogīnija nav civilizētas sabiedrības vadlīnija. Taču Krievija tā ir norma. Tā dara visi.
Ja vīrietis kaut ko izdara nepareizi, tad tas nav labi. Taču, ja kļūdās sieviete, tad vairums ir gatavs mesties viņai virsū un sodīt pēc vissmagākās programmas. Sievietes soda publiski kā vājā dzimuma eksponātus. Kā izlēcējas jeb „otrās šķiras“ radījumus, kas uzdrošinājušies sevi uzskatīt par cilvēkiem. Nostāties līdzās vīriešiem.
Mizogīnijas loģiku var novērot arī šajā piemērā, kas cieši saistīts ar Ukrainas karu.
Tātad.
Pēc uzbrukuma kafejnīcā Pēterburgā, RT priekšniece Margarita Simonjana izvietoja Instagram vietnē vairākas fotogrāfijas, kurās kāda jauna sieviete izaicinoši pozē fotokamerai. Šādā stilā (Anno 1990) Krievijā meičas sevi prezentē joprojām, it kā pornogrāfija būtu sinonīms brīvībai. Tā nu tas ir. Diemžēl runa nav par muļķīgo gorīšanos, bet par personu, kas izrāda šādā, tradicionālā veidā sevi un dabū tāpēc „pa spārniem“ publiski no Kremļa propagandas kanāla vadītājas. Proti – Simonjanas apsaukātā „govs“, „feministe“ un „idiote“ ir 26 gadus vecā Darja Trepova jeb tā pati sieviete, kura svētdien uzdāvināja blogerim Vladlenam Tatarskim statuju ar spridzekli. Pati palika dzīva, bet bolgeris (pēc eksplozijas) mira.
Vai sieviete, kura iedeva spridzekli nezināja ko dara? Jeb pārstāv krievu opozīciju?
Kāds šim sprādzienam sakars ar sieviešu nīšanu un izsmiešanu?
Pavisam tiešs sakars, jo krieviem raksturīgo sieviešu izsmiešanu Simonjana patlaban izmanto, lai diskreditētu krievu opozīciju Kremlim.
Tātad pret Kremli nostājas nevis gudri cilvēki, bet „puspornogrāfiska muļķe“. Sieviete.
Ir interesanti pavērot kā Kremlis to dara. Kāda ir viņu tehnika. Kā Trepovu izsmej Simonjana. Viņas pieejā redzams Kremļa propagandas stils.
Stāstīt par Kremļa opozicionāriem kā „idiotiem“, kurus reprezentē sievietes (riebekles), ir jauna lieta.
Mizogīnija te sit visaugstāko vilni. Pie kam, vēstītāja pati (Simonjana) arī faktiski ir sieviete, bet tas viņu netraucē rupji uzbraukt otrai sievietei.
Viņas loģika ir sekojoša: „visas sievietes ir dumjas“ + „īpaši stulbas ir glītas sievietes“. Tātad – ja opozīciju Kremlim pārstāv glīta sieviete, tad „visa šī opozīcija ir duru bars“. Tādu opozīciju „neviens normāls cilvēks neņem par pilnu“. Tātad – nekādas opozīcijas Krievijā Kremlim nav, jo visi kārtīgie (tikumīgie, labie, gudrie) krievi ir Putina pusē. Protestē tikai dumjas sievietes, kas pašas nesaprot ko dara.
Ko tas viss nozīmē?
Tas nozīmē, ka ir pamats aizdomām par sazvērestību. Var gadīties, ka spridzināšanas operācijā Pēterburgā bija nevis Kremļa opozīcijas (dumjo, glīto sieviešu), bet gan FSB (Putina kalpu) roku darbs.
Režisēts, nevis impulsīvs pasākums.
Vai Trepova tika ievilināta šajā akcijā, īsti nesaprotot savu lomu? Tādu versiju krievu mediji mums piedāvā. Viņa esot kādreiz piedalījusies protesta demonstrācijās, taču nekādu organizētu opozīciju šī meiča nepārstāvot. Kā īsti viss notika? Vai tiešām ukraiņi samulsināja šo 26. gadus veco Pēterburgas pārdevēju un pierunāja paņemt no taksometra šofera statuju, lai to vēlāk nodotu to blogerim un pēc tam uzspertu viņu gaisā? Vai meiča tiešām nezināja, ka skulptūrā bija ieslēpts spridzeklis? Novērojumi rāda, ka nezināja. Jo pēc „dāvanas “ atdošanas viņa pati palika iekštelpās. Viņas vīrs (no ārzemēm) komentējis, ka esot pastāvējusi versija, ka „dāvanā“ bijusi noklausīšanās iekārta. (The Insider)
Notikušais atgādina sliktu filmas naratīvu, kurā izmantoti pasakas vēstījuma motīvi: muļķīte iet pasaulē un savāra ziepes. Te dominē meičas naivums, lētticība un glītais veidols ar kopsaucēju „dura-idiotka“. Ja Kremļa opozīcija izmato šādas dumjas meičas, tad tā nav pat „Putina mazā pirkstiņa vērta“.
Proti – opozīcija Kremlim ir pupu mizas. Tādas vispār nav. Sprēgā tikai muļķi un muļķes, kurus FSB ātri „paņem pie dziesmas“.
Jā, tā pašlaik izskatās. Bez mizogīnijas, kas krievu tautā iesakņota dziļi un pamatīgi, šāds stāsts FSB nebūtu izdevies.
Tagad ir viegli izsmiet Trepovu un pie viena apliet ar mēsliem visus, kas mēģinātu sevi piedāvāt kā pretiniekus Kremlim.
Visbeidzot – vai tā patiešām bija? Jeb FSB nolīga Trepovu šādam darbam, kā vispiemērotāko kandidatūru? Tieši vai netieši?
Galu galā blogeris ir kritizējis Putinu, pārstāvot Prigožina flangu. Viņu novācot, iespējams „nošaut 2 zaķus“: aizvākt Prigožina cilvēku un kompromitēt opozīciju Kremlim.
Ļoti izskatās pēc FSB pasakas.
Ļoti.
Attēlā Pēterburgas kafejnīca pēc sprādziena (SvD)